Пражское.

[zerkalodu]

Кто-то, помнится, хотел тут зимних сказок? Ну, можно сказать, уже есть. Пусть и не совсем зимние, но уже вполне себе Рожденственские.
В роли главной фотомодели выступил неоренесансный собор святой Людмилы на намести Миру, посвященный самой популярной в Праге святой - прабабушке чешских королей, ученице и крестнице того самого Мефодия и первой тутошней великомучинице.





А в качестве бонуса, если кому интересно, накопанное в тырнете

"Житие Святой Людмилы"

Блаженная Людмила, бабка св. кн. Вячеслава, была супругой христианского князя Богемии Боривоя. Они были крещены великим просветителем славян – архиепископом Моравии святым Мефодием (одним из автором славянской азбуки). Князь и княгиня Богемии были искренними христианами и употребляли все меры для обращения своих подданных к святой вере. Таков же был и их сын – кн. Вратислав.

Но язычество еще жило между жителями Богемии, и особенно крепко сохранялось оно между соседними Полабскими славянами. К сожалению, миссионерский натиск немцев не только не сближал местных славян с христианством, но, напротив, питали в них сильную вражду против него. Из их племени и вышла жена кн. Вратислава Драгомира.

Латинские предания называют ее язычницей, что весьма сомнительно. Но и истинной христианкой она не стала – была горда, зла и по гордости дорожила лишь всем славянским, в том числе и языческою жизнью. Ненависть к христианству, воспитанная в полабских славянах жестокостями немецких миссионеров и властителей, являлась в ней очень ярко.

У Вратислава и Драгомиры было двое сыновей – Вячеслав и Болеслав, которые совершенно не походили один на другого. Насколько Вячеслав характером и делами напоминал доброго отца, настолько в Болеславе отразились качества злой Драгомиры.

Воспитание Вячеслава было поручено его бабушке, старой княгине Людмиле, которая по смерти своего супруга князя Боривоя жила в Праге. Во внуке она прежде всего хотела видеть искреннего христианина и по указанию священника отдала Вячеслава изучать славянскую грамоту. Кроме того, молодой князь «учился латинской грамматике и научился хорошо». А «если брал греческие книги или славянские, то читал их без ошибок». Исполняя требования веры, юноша благотворил бедным, был добр, кроток, незаносчив и целомудрен.

Когда умер отец, Вячеславу было только 18 лет, и его мать Драгомира начала управлять княжеством от имени старшего сына и скоро обнаружила свой характер, приблизив к себе людей худых и даже язычников. Дела княжества вскоре стали приходить в расстройство. Блаженная Людмила скорбела о несчастии Отчизны и по христианской ревности к общему благу настояла перед Вячеславом на том, чтобы он сам вступил в управление княжеством. Добрый Вячеслав выполнил совет бабки, и вся страна приняла это с радостью. Для того, чтобы предупредить раздоры и смуты, Вячеслав уступил младшему брату половину княжества.

В ответ гордая и тщеславная Драгомира жестоко оскорбилась и стала отыскивать средства отомстить св.Людмиле – тайно приискала себе сообщников и стала готовить злодейство.

К этому времени княгиня Людмила удалилась на покой в город Течин, так как видела ненависть невестки и желала быть вдали от зла. Но и здесь Драгомира ее не оставила. Подкупленные ею бояре явились в Течин и здесь, набрав себе головорезов, ворвались к Людмиле, когда она молилась в домашней молельне. «Так ли помните благодеяния мои?» – сказала добрая княгиня, но изверги накинули петлю на ее старческую шею. «Лучше поразите меня мечом, – сказала Людмила, – чтобы по примеру мучеников пролилась кровь моя». Это произошло 16 сентября 927 года.

Княгиню погребли у городской стены. Бог прославил многими чудесами место ее погребения: каждую ночь над ним являлись горящие свечи. От ее гроба стали совершаться многочисленные исцеления. Внук княгини князь Вячеслав перенес мощи святой Людмилы в Прагу.

Неизвестно, знал ли блаженный Вячеслав, что в убиении Людмилы принимала участие его мать, но современник сообщает, что он удалил Драгомиру от двора.